Gesto Ancestrale. Il rito nel collettivo

Abstract

O tema da análise é o espaço para os novos rituais coletivos. Através da análise cronológica de como o homem se apoderou do território e o antropizou, pode ler-se como os seus primeiros gestos criaram espaços dedicados à ritualidade. Inicialmente lugares de reunião, lugares coletivos, os espaços rituais transformam-se em locais de culto. Quando o interesse do homem começa a afastar-se do ritual no sentido sagrado do termo, os espaços rituais perdem a sua sacralidade e assumem o papel do lugar no qual o espetáculo agora decorre. O ator e o espectador são as figuras que participam nestas ações e o seu papel em relação ao espetáculo, bem como o seu relacionamento mútuo, modificam-se no tempo. Um espaço dedicado a novos rituais coletivos é a visão possível do espaço ritual contemporâneo. Os papéis de espetador e ator anulam-se, o ritual torna-se uma participação compartilhada. The subject of analysis is the space of new collective rituals. Through the chronolog-ical analysis of how man has taken possession of the territory and has anthropized it, can be read as his first gestures created spaces dedicated to rituality. Initially, meeting places, collective places, ritual spaces becomes places of worship. When man’s interest begins to drift away from the ritual, in the sacred sense of the term, ritual spaces lose their sacredness and assume the role of the place in which the show takes action. The actor and the spectator are the figures who participate in these actions and their role in relation to the show, as well as to their mutual relationship, changes over time. A space dedicated to new collective rituals is the possible vision of contemporary ritual space. The roles of spectator and actor cancel each other out, the ritual becomes a shared participation. Il tema dell’analisi è lo spazio di nuovi rituali collettivi. Attraverso l’analisi cronologica di come l’uomo ha preso possesso del territorio e l’ha antropizzato si può leggere come i suoi primi gesti abbiano creato spazi dedicati alla ritualità. Inizialmente luoghi di riunione, luoghi collettivi, gli spazi rituali si trasformano in luoghi di culto. Quando l’interesse del l’uomo inizia ad allontanarsi dalla ritualità in senso sacro del termine, gli spazi rituali perdono la loro sacralità e lo spazio rituale assume il ruolo di luogo in cui lo spettacolo prende il sopravvento. L’attore e lo spettatore sono le figure che partecipano a queste azioni e il loro ruolo rispetto allo spettacolo, insieme alla loro relazione vicendevole, cambiano nel tempo. Uno spazio dedicato a nuovi rituali collettivi è la possibile visione dello spazio rituale contemporaneo. I ruoli di spettatore e attore si annullano, il rituale diventa una partecipazione condivisa.