Ratisbona e as ambiguidades de um processo nascente

Abstract

Porque será necessário um encontro de teólogos judeus e cristãos reafirmar, em Setembro de 2008, que a Bíblia não deve ser utilizada para justificar a actual situação do Médio Oriente? Qual a razão para 138 académicos muçulmanos terem escrito ao Papa depois do discurso de Bento XVI em Ratisbona que desencadeou a fúria de tantos crentes do Islão? Porque promove a Comunidade de Santo Egídio um encontro anual que reúne crentes de várias religiões, agnósticos e ateus, para promover a paz e a tolerância? E que motivos há para o Papa e a Igreja Católica falarem do diálogo inter-religioso e, ao mesmo tempo, serem admoestados vários teólogos católicos que investigam a relação do Cristianismo com outras religiões?